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《单行道》摘抄

2016-7-21   瓦尔特·本雅明/文   来源:《单行道》

《单行道》摘抄·文章插图

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眼下,对生活的建构早就不受信念而很大程度地受着事实的左右,而且那是些几乎还从没有成为过信念基础的事实。在这种情况下,真正的文学活动便不可能指望在文学范围内发生——更确切些说,这其实是文学平庸的通常表现。具有意义的文学效应只会在行动与写作的严格交替中产生,它必须在传单、宣传小册子、杂志文章和广告中培育出一些不显眼的形式。

与书籍精致而千篇一律的姿态不同,这些形式更能在活生生的社群里产生影响。只有这种即时的语言才是应那一时刻而生的。观念对于社会生活这部庞大机器来说好比机油与机器之间的关系:人们并不是站在涡轮机前用机油浇它,而只需往看不见但必须知道的铆钉接口里注入一点点机油。

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有个流传至今的民间传说告诫说:不要在第二天早晨空着肚子讲述昨晚的梦。此时,醒来的人实际仍然还处于梦的魔力控制之下,也就是说,洗漱只是唤醒了身体的表面和它的外在运动机能,而梦的幽暗阴影却并没有逝去,即便在早晨洗漱过程中,它依然留在更深层。实际上,它紧紧黏附在人刚醒来时的孤寂中。

不想与白天接触的人,不管是怕见人,还是为了内心的宁静,都不想吃东西,而且都鄙视早餐。这种人以这样的方式来躲避夜间与白天这两个世界的更替,而这种躲避只有驱散了梦的阴影才有意义,不管是用早晨专心致志的工作还是用祈祷去驱散,否则,就会导致生活节奏的混乱。依此看来,讲述梦的内容就很可能带来灾难,因为,与梦中世界依然处于若即若离状态的人通过叙说出卖了这个世界,他必然会遭到报复。用更现代的话说,他出卖了自己。

他不再需要幼稚的做梦来保护。他由于不假思索地触摸了他的梦而泄露了自己,因为梦的内容只有从彼岸、只有在光照的白日才能凭依梳理过的记忆来讲述。梦的这个彼岸只有通过另一种净化才能达到,这种净化与洗漱类似,但又与之完全不同。它发生在胃部。空肚子的人讲述梦时,仿佛在说梦话。

文章标签:经典
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责任编辑:何毅

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